وبعد ذين ابن أذينة علي * وابن لإبراهيم واسمه علي هذا تمام الكلام في عدة الكليني . الفائدة الثالثة قد يحذف الكليني صدر السند في خبر مبتنيا على الخبر الذي قبله وهذا ما يعبر عنه في كلام أهل الدراية بالتعليق فمثلا يقول في الخبر الأول من الباب : " علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس . . " وفي الخبر الثاني منه : " ابن أبي عمير ، عن الحسن بن عطية ، عن عمر بن يزيد " ( 1 ) أو يقول في الخبر الأول من الباب : " علي ، عن أبيه ، عن أبن أبي عمير ، عن أبي عبد الله صاحب السابري . . " وفي الخبر الثاني منه : " ابن أبي عمير ، عن ابن رئاب ، عن إسماعيل بن الفضل " . وفي الخبر الثالث منه : " ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام . . " ( 2 ) . أو يقول في الخبر الأول : " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد بن خالد ، وعلي بن إبراهيم عن أبيه ، وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي عبد الله عليه السلام " ، وفي الخبر الثاني منه : " ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن سعيد الأعرج ، عن أبي عبد الله عليه السلام " . وفي الخبر

--> " عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله " كما في : ج 6 ، الصفحة 367 باب الخس من كتاب الأطعمة . والمراد منه البرقي أيضا ( 1 ) الكافي : ج 2 ، الصفحة 96 ، الحديث 16 ، و 17 من باب الشكر . ( 2 ) الكافي : ج 2 ، الصفحة 98 99 ، الحديث 27 و 28 و 29 . والصفحة 104 105 الحديث 6 و 7 والصفحة 121 122 ، الحديث 2 و 3 .